¿Qué relación existe entre comunicación, poder y TIC?

Si bien podemos partir de la premisa que todo grupo humano tiene una cultura, la cual es volátil y se transforma constantemente, no podemos entonces hablar de la historia de la cultura, sino de historias culturales. Esto se debe a que nuestra historia esta construida por múltiples historias culturales paralelas, en muchos casos conectados y en otros independientes. Así, se constata que las articulaciones entre culturas se dan por medio de las relaciones hegemónicas y de dominación. No obstante, aunque entre las culturas se den conflictos simbólicos de tipo económico, político y cultural, dominan unos poderes culturales por encima de otros. En las sociedades modernas se refleja cómo las redes de interconexión facilitan las integraciones humanas, ya que hay una mayor organización e información, es un sistema que poco a poco ha ido evolucionado produciendo mayor acceso de integración, sin embargo ha producido en los seres humanos un modo de dominación, en donde genera un interés basado en los material , que va más arraigado a la adquisición de un poder absoluto. La comunicación ha estado muy ligada a la adquisición de este poder, ya que muchas personas dejan de lado problemas sociales por una simple adquisición de bienes y riqueza. Teniendo en cuenta que el ser humano es por naturaleza un ser que con el tiempo ha evolucionado, pero siempre buscando el poder, un poder absoluto que se ha facilitado por medio de la obtención de nuevas tecnologías. Muchas veces vemos como un individuo tiene una forma de moverse personal, un individuo es pensante y analiza todas las cosas, pero al momento de entrar en una masa pierde el poder de análisis y empieza a tener un pensamiento en conjunto, por esto muchas veces pierde la confianza en sí mismo y se encuentra en un conflicto personal.
A continuación más información: http://www.youtube.com/watch?v=5BiXCBxgFeo

¿Qué ventajas y desventajas tiene la noción de red para la comunicación?

La globalización comunicacional en el siglo XX, hace referencia a un recorrido histórico del nacimiento de nuevos medios de comunicación, de innovaciones tecnológicas que han facilitado las relaciones entre audiencias, cómo estos se han establecido y se han ido desarrollando durante los últimos siglos, se han manifestado las distintas conexiones humanas en cada momento y espacio, pasando del telégrafo al Internet, donde hay más facilidad y mayor acceso. se ha llegado a una interacción cultural donde los medios de comunicación han muchas veces facilitado las mediaciones más significativas. Podemos decir que la aparición del Internet ha sido uno de los más importantes instrumentos de conectividad  y relación cultural, ha facilitado las formas de relación humana, llegando a convertirse quizá en el instrumento de mayor acceso y revolución en todo el mundo. Esta innovación tecnológica ha permitido tanto información como comunicación en todas las audiencias y posibilita las relaciones intersubjetivas.
El pape del yo, hace referencia a la adquisición de la propia identidad, una identidad que se forma a través del tiempo y con la implementación  de nuevas tecnologías, esto es debido a que los bienes materiales han reemplazado los verdaderos servicios culturales y han creado en las personas una construcción y elaboración de su personalidad, basándose en intereses netamente materiales, esto quiere decir que hay un distanciamiento creciente entre globalización e identidad, ya que en la actualidad las personas dejan de lado muchos de los problemas sociales como lo son: la pobreza, la desigualdad, la violencia, simplemente por una mayor adquisición a nuevas tecnologías, por convertirse en los mayores acreedores  de dinero y bienes materiales.
A continuación más información: http://www.youtube.com/watch?v=ejjWYJQubZM

¿Qué visión crítica debe adoptarse sobre las modernas tecnologías?

A través de la historia hemos visto un cambio e innovación tecnológica que ha habido en los instrumentos de mediación, sobre esta aparición muchos autores hacen una especie de estudio sociológico y sistemático de la aparición e implementanción de los medios sobre sociedades cuyos procesos de interactividad han sido basados en un modelo en la comunicación de red, esto quiere decir que la característica fundamental hace referencia a la manera con que el sistema actual de medios ha sido organizado y de cómo los usuarios se apropian de estos medios. Pasar de una comunicación de masas donde las audiencias comparten  ideas, muchas veces debido a su cultura, pero también de cierta manera basándose  en los medios de comunicación, a una comunicación en red, donde son las mismas sociedades quienes hacen parte de estos medios, un modelo comunicacional caracterizado por la unificación de la comunicación interpersonal y en conjunto, ya que conecta y se convierte en una especie de mediador entre los usuarios. 

La relación y característica fundamental, hace referencia a la manera o el modo en que las sociedades están organizadas y desarrolladas por un sistema de medios, las formas de comportamiento están basadas en relaciones interpersonales, cómo los modelos comunicacionales se han constituido por organizaciones de distribución de contenidos de los medios de comunicación y han construido y unificado las relaciones en las sociedades modernas, ya que ha sido un sistema de medios que cada ves está más estructurado con respecto a las nuevas tecnologías de comunicación e información.
A continuación más información: http://www.youtube.com/watch?v=cwbIYRX7cLo

¿Por qué las tecnologías de información y comunicación pueden considerarse un nuevo paradigma en comunicación?

A través de la revolución tecnológica, hemos presenciado uno de los cambios más acelerados y modificadores en las sociedades. Sin duda alguna estas transformaciones históricas han acogido en gran parte al progreso económico global convirtiendo a los estados en estados interdependientes. Con la aparición del capitalismo como sistema de gobierno predominante se crea un aumento considerable por la adquisición de poder y de capital frente al trabajo. El papel fundamebtal lo juegan los obreros trabajadores, ya que son la base y los protagonistas encargados de generar este progreso. Sin embargo la historia refleja una opresión del pueblo creando así discriminaciones sociales. Como consecuencia de esto, el sistema capitalista ha presenciado una integración global de los mercados financieros, pero sin dejar de lado un desarrollo desigual, en donde las grandes potencias se benefician de los países del tercer mundo. De igual manera el papel de la mujer es de vital importancia en todas estas transformaciones, ya que sale de la opresión y se libera llegando a convertirse en un líder social.
Una de las principales características a estas transformaciones resulta ser la identidad como principio organizativo, ya que vemos cómo a través de la historia los estados se reconocen a sí mismos con sus propios atributos culturales, diferenciándose a sí de otro estados. Sin embargo la aceptación de culturas es fundamental, ya que es por medio de las relaciones entre estados que se habla del llamado progreso, en donde la aceptación resulta el mayor atributo de identidad cultural, es por esto que la solidaridad colectiva es la principal característica que hace el progreso de un estado, ya que la cooperación fundamenta un crecimiento global. Sin embargo hay que resaltar la importancia del respeto por cada una de las tradiciones culturales, debido a que no todos somos iguales y no compartimos muchas creencias.

A continuación más información:  http://www.youtube.com/watch?v=E2oky-hy1kM

¿Qué aspectos son los más destacados por los llamados autores posmodernos en su enfoque de la comunicación contemporánea?

Desde la década de los años ochenta se ha hablado a menudo de posmodernidad o de actitud posmoderna, una actitud que nace del reconocimiento de los aspectos negativos de la modernidad y de una aceptación de la imposibilidad de salvar los ideales occidentales modernos. Esta visión negativa de la historia y del progreso está en la base de la actitud posmoderna. Ya no se puede hablar de historia como proceso unitario; la historia es la representación interesada del pasado, y ha sido construida por los grupos y clases sociales dominantes. Así la palabra posmodernidad no representa una filosofía o un proyecto alternativo, sino que es más bien una actitud, una sensibilidad que asume la debilidad de la razón ante las grandes cuestiones que se plantea el ser humano. La actitud posmoderna acepta la existencia de una pluralidad de pensamientos y la incapacidad de todos a la hora de fomentar ideales y valores. 
Una de las controversias más vivas durante el fin del segundo milenio es la referente a la posmodernidad. Por un lado, se nos presenta el proyecto moderno, con sus aspiraciones universales; por otro, hay una actitud posmoderna, con pluralidad de contextos y racionalidades. Modernidad y posmodernidad son dos puntos de referencia en direcciones opuestas que, en mayor o menos medida, influyen en nuestras vidas. Con el surgimiento de la globalización hay un avance y difusión de las innovaciones tecnológicas occidentales por todo el planeta, y hay un incremento a nivel mundial de las relaciones comerciales, de los medios de comunicación y de la red electrónica abriendo camino a una cultura planetaria común. 


A continuación un enlace: http://www.youtube.com/watch?v=Q6e914wQIjs&feature=fvst

¿Qué problemática sobresale en las investigaciones sobre recepción, usos y consumo de medios en "América Latina"?

Los estudios culturales son los encargados del desarrollo fundamental de las teorías de comunicación, ya que se convierten en los encargados de mediar entre las audiencias en las diferentes interacciones humanas. En América Latina esta tendencia surge a mediados de los 80s, como reacción a la teoría de la dependencia cultural. Además, intentan comprender como los medios de comunicación son los encargados de actuar para entender el funcionamiento de toda relación humana. Esta corriente básicamente estudia los procesos en los cuales la audiencia construye sus significados de acuerdo a la exposición de los medios. Algunos autores plantean problemáticas que sobresalen, como por ejemplo: Valerio Fuenzalida, ya que hace una propuesta que estudia la influencia cultural de la tv, explorando las relaciones de producción y de significado entre los diferentes segmentos sociales y el mensaje televisivo. Afirma que la recepción es un proceso constructivo, dialéctico y conflictivo desarrollado en contextos históricos concretos, afirma también que hay una relación activa entre el receptor y el mensaje televisivo. Otro autor destacado es Néstor García Canclini, ya que propone una teoría socio cultural interdisciplinar del consumo integrando teorías económicas, psicoanalíticas, antropológicas, sociológicas y comunicacionales. Postula el consumo como el conjunto de procesos socioculturales en los que se realiza la apropiación y uso de los productos. Afirma también que el consumo cultural hace parte del ciclo de producción y circulación de bienes simbólicos. 


A continuación un enlace: http://www.youtube.com/watch?v=LcKMwGEOVpM

¿Qué aspectos más destacados de las teorías de comunicación cabe subrayar en los Estudios Culturales?

Me gustaría citar a uno de los autores que considero más importantes sobre las teorías de comunicación en la actualidad: Jesús Martín Barbero. Es un pionero en reclamar desde américa latina un replanteamiento de la comunicación, para ser pensada desde el fenómeno de la cultura popular. Afirma dos propuestas claves: 1. Desplazamiento de los medios a las mediaciones socio culturales, es decir a los comportamientos, usos, prácticas, narraciones, ya que piensa la comunicación desde matrices de identidad y conflictos que articulan la cultura. 2. Replantear el concepto de cultura en américa latina, desde su heterogeneidad  cultural, la diferencia con los países desarrollados del mundo, afirma que " no significa ser atrasado sino distintos". El problemas pasa por identidades culturales, donde entra en juego "lo popular", "lo masivo", como "lugares estratégicos" donde es preciso pensar los procesos de comunicación en américa latina.   
Con sus planteamientos ha contribuido a potenciar una nueva mirada hacia los medios y la cultura, desafía los límites de las disciplinas y busca siempre una renovada comprensión crítica de las culturas contemporáneas, crea una planteamiento estratégico para mantener atado el estudio de la comunicación a su intersección con los fenómenos de la cultura. Barbero afirma que es preciso re formular los estudios de comunicación en américa latina desde 2 prioridades específicas:-la comunicación es cuestión de cultura y culturas, más que asunto de ideologías.-Comunicación no es sólo cuestión de aparatos, de estructuras, si no cuestión de sujetos y actores sociales.  


http://www.youtube.com/watch?v=L2LHEkZiO58

¿Por qué son importantes los estudios culturales para las Teorías de la Comunicación? ¿Cuáles son las problemáticas más relevantes que abordan los estudios culturales en la actualidad en nuestro país?

Los estudios culturales surgieron como un campo interdisciplinario en la década de los 60s y 70s como una reacción al racionalismo Frankfurtiano y al mecanicismo del análisis de efectos norteamericano. En américa latina el término es mucho más reciente. Los estudios culturales se presentan como un campo intelectual diverso, interdisciplinario y político. Su formación se puede pensar como un proceso de retrialimentación constante entre diferentes grupos de la sociedad, modos culturales populares, instituciones culturales, corrientes de pensamiento. En mi opinión, la aparición de los estudios culturales ha marcado la historia desde sus inicios, ya que ha contribuido a un progreso en términos culturales, incluyendo el conocimiento, las creencias, el arte, la ley, la moral, las costumbres y la cualquier otra capacidad adquirida por el hombre como miembro de una sociedad, la cultura es algo que se aprende, y proporciona una inmensa capacidad de elección que permite diferentes soluciones a los desafíos de la vida, es el medio de nuestra individualidad, personalidad y de las relaciones sociales humanas. Me parece que la cultura prácticamente es inherente al hombre ya que nos determina como seres humanos y nos da las bases de las cuales hacemos un estudio crítico del hombre y de la sociedad. Los estudios culturales en nuestro país han seguido temas de debate como: la identidad latinoamericana, las idiosincrasias que distinguen la cultura latinoamericana de la europea o la estadounidense, la diferencia racial y el mestizaje, la transculturación y la heterogeneidad, la modernidad, entre otros temas. Muchos autores han abordado este tema, uno de los más importantes en la actualidad es Jesús Martín Barbero, ya que con sus planteamientos ha contribuido a potenciar una nueva mirada hacia los medios y la cultura, ya que hace un planteamiento estratégico para mantener atado el estudio de la comunicación a su intersección con los fenómenos de la cultura, además desafía los límites de las disciplinas y busca siempre una renovada comprensión crítica de las cultural contemporáneas. 


A continuación un enlace: http://www.youtube.com/watch?v=xTn-kNsafkY

¿Cómo diferenciar táctica de estrategia, según el planteamiento de Michel de Certeau?

Michel de Certeau fue un historiador francés interesado en la epistemología, la mística y las corrientes religiosas de los siglos XVI y siglo XVII. El trabajo de Michel de Certeau es amplio y aborda temas como el uso y el consumo, la escritura de la historia y el arte de la vida cotidiana. En el campo de los estudios culturales reenfocó la conceptualización del poder en una relación dialéctica entre disciplina y anti-disciplina. Este autor se caracteriza por cuestionar las prácticas y los usos cotidianos más insignificantes, sobre las diversas estrategias que utilizan los sujetos a diario como un modo de resistencia a la imposición de algunas pautas culturales. De este modo, su propuesta en su libro "La invención de los cotidiano", nos permite reflexionar sobre los diferentes modos de apropiación de los medios de comunicación. En una cita textual Michel de Certeau afirmó: "Llamo estrategia al cálculo de relaciones de fuerzas que se vuelve posible a partir del momento en que un sujeto de voluntad y de poder es susceptible de aislarse de un "ambiente". Ejemplificando un proceso comunicativo podría ser en la administración gerencial de una empresa, la cual comparte una racionalización estratégica, tanto entre los miembros de la empresa como con las otras empresas. Ya que la estrategia de Certeau postula unas relaciones interiores y un manejo de sus relaciones con una exterioridad distinta. Lo más importante en una corporación o en cualquier empresa es el trabajo y la cooperación de grupo, ya que de la colaboración de unos a otros depende el progreso de la empresa, y la base fundamental es el trabajo en grupo, que implica una buena comunicación unos a otros, para así lograr los objetivos planteados, además se necesita esfuerzo, dedicación y eficiencia de todos los empleados.


A continuación un enlace:
http://www.youtube.com/watch?v=2SXmcTMcDnk&feature=relmfu

¿Cómo relaciona vida cotidiana, comunicación y cultura desde las sociologías de la cotidianidad?

La sociología es la ciencia encargada de hacer un análisis sistemático del fenómeno comunicacional y relacional que existe entre cada sujeto de la sociedad. Las sociologías de la cotidianidad se han desarrollado a partir de los años sesenta, y ha abarcado entre sus corrientes al interaccionismo simbólico, la fenomenología social y la etnometodología. Surgen en una reacción contra corrientes que cosifican los hechos y los actores culturales y asumen estudiar y valorizar la vida cotidiana en lo "ordinario del sentido". Dentro de los autores más destacados encontramos a el sociólogo Herbert Blummer el cual afirma las siguientes premisas básicas: la realidad se construye socialmente, no está dada. Subraya la importancia del actor social, afirma que los seres humanos actúan sobre la significación que las cosas tienen para ellos, y la significación deriva de la interacción social entre los actores en sus contextos sociales, los seres humanos interactúan con símbolos verbales y no verbales, y es de esta manera donde se construyen significados para cada símbolo. Otro de los autores importantes fue Harold Garfinkel, ya que su principal objetivo fue estudiar el razonamiento práctico de sentido común en situaciones corrientes de la vida cotidiana, por medio de un trabajo Etnográfico. El método Etnográfico, permite identificar las operaciones a través de las cuales la gente se da cuenta y da cuenta de lo que es y hace en la interacción social cotidiana, ya que mediante los hechos sociales se generan las acciones de los actores sociales llamados sujetos, dependiendo de los contextos en los que cada uno se encuentre. Es decir que el actor social es el elemento clave de todo análisis social. De esta manera surge la conversación que es el componente más importante de la etnometodología, ya que es una forma de acción entre individuos y es una actividad social que utiliza códigos lingüísticos y códigos no verbales.  


A continuación un enlace: http://www.youtube.com/watch?v=hjNBukoPnmE

¿Qué significa que la comunicación sea entendida como un modelo sistemático?

Los modelos sistemáticos están implementados de una u otra manera en la comunicación, ya sea de una forma consciente o inconsciente. La imposición de los medios se ha visto a través del tiempo, ya que son los principales referentes productores y difusores de los mensajes, pueden ser denominados como protagonistas de la industrial cultural. La comunicación tiene tres elementos como un modelo sistémico: la teoría general de los sistemas, la comunicación humana y la comunicación en red, para entender la organización de las sociedades es fundamental un análisis de la teoría de los sistemas, ya que siempre hay una constante interacción entre los entes y con el entorno que los rodea, estas interacciones se basan en la comunicación creando un sistema organizacional, que permite la conexión funcional entre ambos sistemas (suprasistema y macrosistema), el primero entre sistemas organizacionales y sus públicos, y el segundo entre el sistemas organizacional y su entorno. 
Un ejemplo de esto puede ser un medio masivo de comunicación como lo es la televisión, pero más específicamente un noticiero importante en nuestro país, como lo es rcn o caracol, ambos noticieros invaden de una u otra manera la mente de los Colombianos, ya que son los principales referentes transmisores de la información, son los productores y difusores de las noticias tanto nacionales como internacionales, y buscan atraer a la audiencia mediante una competencia por el mayor raiting, ya no solo por medio de la televisión sino también por medio de la radio, ya que estos son los dos medios de comunicación de mayor acceso y facilidad para todos.
A continuación una ayuda más comprensible sobre el modelo de comunicación sistemática:
http://www.youtube.com/watch?v=PnJvA4FlU3c

¿De qué modo afectan las industrias culturales los procesos socioculturales de comunicación?

La expresión "cultura de masas" ha sido transformada por "industria cultural", según Adorno es la transformación de obras de arte en objetos al servicio de la comodidad, de alguna u otra forma este autor se refiere así al término mass media. La industria cultural no es una producción material, sino simbólica, de entretenimiento y diversión, los medios de comunicación son un papel fundamental en la producción de este entretenimiento, ya que son los productores y difusores de los mensajes. La televisión principalmente siembra imágenes y representaciones en la mente de las personas, es por esto que la industria cultural invade y ocupa la mente de los sujetos, lo cual genera en esos sujetos una creencia o varias creencias que determinan sus acciones, es así como se identifica la sociedad de masas como una sociedad tele dirigida, en donde hay identificación en lo que se consume y se produce tanto bienes materiales como bienes espirituales de la conciencia y de la mente. Es de esta manera como la industria cultural afecta los procesos socioculturales de comunicación ya que son los principales determinantes de las sociedades en cuanto a su comportamiento, las sociedades hoy en día están regidas por el mundo virtual incluso hasta los mismos noticieros están hechos para manipular a las personas e imponer un modelo de vida, y hay una clara identificación en lo que se consume. La publicidad juega un papel muy importante ya que atrae a la audiencia y vende, pero muchas veces se hace por una simple ganancia, sin importar si le hace o no daño a sus consumidores, esta se puede ver como una estrategia para el consumismo, ya que lo único que busca es su propia ganancia.
A continuación un claro ejemplo: 
http://www.youtube.com/watch?v=mKvt7WISmz4

¿Qué relación se plantea entre medio, mensaje y tecnología, a partir del pensamiento de McLuhan?

"El medio es el mensaje" es una de las frases más importantes del pensamiento del siglo XX, McLuhan proponía una particular visión de la historia relacionada con la tecnología, centró su atención en el modo como la tecnología, especialmente de la comunicación, producía cambios en el modo de habitar el mundo, de relacionarse consigo mismo y con el resto de la humanidad, se centró además en analizar los cambios propios de la subjetividad del hombre durante el siglo XX, y es de esta manera como poco a poco empieza a comprender la necesidad de entender la tecnología como una extensión del cuerpo y de la mente. La idea de McLuhan es la consideración del medio como una herramienta que permite alcanzar un determinado fin y es así como inmediatamente lo convierte en algo completamente externo al sujeto que lo utiliza.
McLuhan propone una redefinición del medio mediante dos premisas fundamentales, la primera: la imposibilidad de concebir al hombre como un ser aislado de sus prótesis tecnológicas, y la segunda: de pensar la subjetividad por fuera de las revoluciones tecnológicas que la acompañan, es por esto que crea una nueva reinterpretación de su afirmación: "El medio es el masaje", ya que le permite entender que no todo medio implica una tecnología, ni todo mensaje implica una transmisión tecnológica. Es importante entender que para McLuhan la tecnología cumple un rol fundamental en la comprensión de la historia, y como los medios son extensiones del ser humano, son entonces tecnologías en sí mismas. Es de esta forma que se muestra la relación que existe entre medio, mensaje y tecnología ya que están ligados entre ellos mismos.

http://www.youtube.com/watch?v=RtycdRBAbXk&feature=player_embedded

¿Por qué resulta vigente el pensamiento de Marshall McLuhan y qué aspectos considera más relevantes de su pensamiento?

Marshall McLuhan es un filósofo y crítico literario canadiense, heredero de la tradición de Innis y Havelock. Es un pionero en el estudio de los medios electrónicos y un visionario de la sociedad de la información. Es recordado por su frase "El medio es el mensaje", ya que ambas se complementan y el contenido se convierte en mensaje del medio continente. Rompe con los esquemas funcionalistas de Lasswell reconociendo que las tecnologías inciden en el cambio y desarrollo social y genera un determinismo tecnológico como visión de la cultura. Los principios fundamentales de McLuhan son: La comunicación conduce al monopolio de los medios y del conocimiento por parte de un grupo social, y los cambios tecnológicos en comunicación repercuten en las condiciones socio culturales de la civilización. Tiene un pensamiento no lineal y crea la teoría ecológica de los medios, debido al ambiente y entorno que nos rodea. Hace una diferenciación entre los Medios Hot (cálidos), los cuales ofrecen un mensaje cerrado, prolongan un solo sentido en una alta definición: radio, cine, fotografía y generan una muy baja o escasa participación, y los Medios Cold (frios), los cuales aportan muy poco y el público es el encargado de complementarlos, son medios de baja definición y alta participación: tv, teléfono, caricatura, habla humana. El pensamiento de McLuhan es fundamental en la comunicación, ya que cambió completamente la perspectiva sobre las nuevas tecnologías y generó un completo estudio sobre los medios, los cuales son determinantes en la vida de todo ser humano.

A continuación un ejemplo de cómo se pone en práctica el concepto de McLuhan:
http://www.youtube.com/watch?v=x6eJyth8Dvo&feature=related

¿Qué entiende por corrientes fundadoras del pensamiento comunicacional y cuál es su importancia para la formación del comunicador actual?

Desde la aparición de la revolución industrial, el ser humano comprende un cambio de transformación entre hombre y naturaleza y asume la utilización de los medios de producción técnicos para determinar una división de clase social. Con las innovaciones tecnológicas y la nueva industria, se crean los medios técnicos de comunicación, los cuales serían los encargados de alterar las estructuras sociales y los contenidos culturales de la gran mayoría de la población, es aquí donde se generarían los problemas en cuanto a las interrelaciones económicas, sociales y políticas debido a los procesos reguladores de la comunicación masiva y la relación conocimiento-cultura.

Las influencias de la comunicación masiva en procesos de cambios culturales o sociales se ha generado desde los años treinta con la creación de corrientes de análisis o modelos de investigación, las cuales han sido fundamentales para entender estos cambios de pensamiento a través del tiempo, ya que han sido los principales encargados de mostrarnos cómo los mass-media han incidido de un modo determinante en las sociedades modernas.

Estas corrientes fundadoras del pensamiento comunicacional han sido fundamentales para la formación del comunicador actual, ya que le han enseñado cómo a través del tiempo se han presentado cambios sociales y culturales desde diferentes perspectivas y puntos de vista de cada autor y creador de cada teoría, además muestra la alteración que vivimos de grandes cambios en el capitalismo a nivel mundial y han sido a lo largo del tiempo procesos fundamentales para la convivencia, incluso con la adquisición de conflictos sociales y culturales.

A continuación un ejemplo:

http://www.youtube.com/watch?v=Kr-x5VyUoiw&feature=related

¿De qué modo se afectan mutuamente comunicación, contexto social y opinión pública?

A través de los cambios y dinamismos que se han presentado a los largo de la historia, surgen las sociedades modernas, las cuales se caracterizan principalmente por acciones e interacciones de flujos de poder. Es en este contexto donde se inicia un desarrollo en los procesos de comunicación que conllevan a planteamientos que generan controversias entre los miembros de estas sociedades. Los medios masivos de comunicación son para muchos un referente de identidad que ha generado problemáticas debido a su manipulación en la mayoría de personas, por no decir en la totalidad de estas, su apropiación es ya tan máxima que ha impuesto en las personas incluso hasta su propio modelo y estilo de vida. Esto va ligado con la opinión pública, ya que su tarea fundamental es la de explicar ciertas conductas sociales, pero estas son juicios sobre cuestiones de interés general que supone una posición personal de los individuos. La opinión pública recae sobre los medios, y es por esto que afectan al conjunto de la sociedad ya que generan debates y procesos de información que ayudan a las personas a formar sus opiniones individuales. Por lo anterior mencionado se han creado los estereotipos sociales o las también llamadas modas, que sólo buscan la manipulación de las personas y la apropiación de estas, generando conflictos entre las sociedades debido al rechazo que se genera hacia los que están en contra de estas.

La sociedad de masas es un grupo de personas que se encuentran regidas bajo un mismo líder, son débiles y manipulables ya que no tienen su identidad individual, sino su identidad general dependiendo de su contexto social, el cual es absolutamente indispensable en la vida cotidiana para desarrollar los procesos de comunicación que generan dificultades, problemas y controversias, que relatan historias y noticias día a día.
A continuación les dejo para profundizar lo anterior, un ejemplo de cómo distorcionan la opinión pública los medios:

http://www.youtube.com/watch?v=fv1lsPOVPXY